ذلك له لسودده ، ولم يزل [ هو ] وأبوه « 1 » أصحاب إطعام في الجاهلية والاسلام وقيس ابنه بعد على مثل ذلك . وتقدّم في قيس « 2 » وفي عبيد اللّه « 3 » بن العباس وفي السابقين « 4 » وفي انس « 5 » بن مالك . ل - قيس بن سعد . ى - قيس بن سعد بن عبادة وهو ممن لم يبايع أبا بكر . ن - قيس بن سعد عبادة الأنصاري . ( جش ) قيس بن سمعان . تقدّم في صالح « 6 » بن عقبة بن قيس . ( كش ) قيس بن عباد البكري . تقدّم في قيس « 7 » . ى - قيس بن عباد البكري . قيس « 8 » بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري ممدوح . ( ق ) قيس بن عبادة الأزدي الكوفي . ( ى ) قيس بن عبد ربّه .

--> - فقال لي يا نافع هذه اطم جده لقد كان مناديه ينادى يوما كل عام من أراد اللحم والشحم فليأت دار دايم فمات دايم فنادى منادى عبادة مثل ذلك ثم مات عبادة فنادى سعد مثل ذلك ثم قد رأيت قيس بن سعد يفعل ذلك وكان قيس جوادا من أجود الناس - انتهى - فظهر أن قوله ( وجد جده ) زيادة من قلم الكاتب وكأنه قلم الشيخ قدس سره المنتخب هذا كتاب اختيار الرجال من كتاب الكشي الأصل والتتبع يؤيد ذلك - ع ( 1 ) ليس عبادة والد سعد مسلما أبدا ولكن كان صاحب اطعام كما يظهر من الكتاب الاستيعاب المعتبر في هذا الشأن ففي العبارة الغاز ظاهرا لا يخفى وليس عبارة الكتاب تدل على معنى الواقعي فتأمل - ع ( 2 ) على احتمال - ع ص 62 ( 3 ) فيه ما يظهر منه من نهاية جلالة قدره عند الامام عليه السلم - ع ص 123 ج 4 ( 4 ) الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلم وقبل توبتهم - ع ص 88 ج 3 ( 5 ) فيه ان قيسا هذا قام وشهد حديث غدير خم حين استشهد منه ومن غيره ممن حضر فعلم جلالة قدره ومرتبته - ع ص 240 ج 1 ( 6 ) فيه انه من الرواة - ع ص 207 ج 3 ( 7 ) على احتمال ص 62 ( 8 ) تكرار - ع